〈武聖廟〉
1.簡介
清代創建(祠奉主神:文衡聖帝;宗教:道教);於漢、唐、宋之精忠衛國,耿耿丹心,照耀史冊之忠義志士如關羽、岳武穆者,後人為崇仰其五常俱備以身報國之精神,而立廟崇奉。村處僻壤,住民生計艱困,雖經年代已久,但仍保持以往之貫例與習俗,未具規模之改建。
2. 歷史緣由—(經過與沿革如有碑文請將碑文抄錄):
為夫以聖神顯化澤被於四方而為萬民所景仰神恩浩蕩德昭日月為群黎所崇頌因而建廟以祀奉而亮節高風於千秋萬世本廟建於何時難以查考雖有樑籤一支可稽奈因年久月深字跡模糊難以辦認惟能考據者只有道光庚戌年本村呂氏兄弟所献「浩氣參天」匾額一面以及舊有收支帳冊為道光丁未年間而己迨至日據時期即昭和十二年本村耆宿方金鐘呂章等鄉紳倡議籌款重修其時因日本政府提倡皇民化政策之壓迫屋頂不准堆砌燕尾角之故廟貌全變至民國五十二年歲次癸亥由方牛講呂祥等倡議而再重修一次其間經過數次颱風侵襲以致屋脊上之裝飾剝落逢雨即漏此次由本村旅臺人士方金松先生返鄉時鑒於廟宇已破損不堪而提議重建旋由鄉老呂天姓方有入呂萬得等首途赴臺募捐同時村內民丁部份由呂萬得方有入陳寿全等負責募捐事宜即擇吉於民國七十五年歲次丙寅陽月動工鳩建計地基填高三尺二寸寬深各加大六尺並增建四重亭乙座因所募款項不敷所需乃由方思溫呂天姓呂龍盤再度赴臺募款幸賴鄉親熱心及本廟神靈顯赫乙切工程進行順利完成於民國七十七年歲次戊辰蒲月入火安座同年菊月舉行落成大典由是廟貌煥然一新香火鼎盛神威更險赫村民也有一清悠之休憩場所。爰立簡誌俾後人作薪火相傳之意是以為誌。
3. 地理景觀
白沙鄉—瓦硐村 屬澎湖本島北環系統
4.廟會活動實況
整個白沙鄉村落空間內部的運作,主要是由村廟組織來執行形成村落共同體(如:赤崁村的主廟為龍德宮),並與漁撈活動具有結性。
廟前空地休閒實況—無民國七十七年整建新貌如圖:
1.簡介
清代創建(祠奉主神:文衡聖帝;宗教:道教);於漢、唐、宋之精忠衛國,耿耿丹心,照耀史冊之忠義志士如關羽、岳武穆者,後人為崇仰其五常俱備以身報國之精神,而立廟崇奉。村處僻壤,住民生計艱困,雖經年代已久,但仍保持以往之貫例與習俗,未具規模之改建。
2. 歷史緣由—(經過與沿革如有碑文請將碑文抄錄):
為夫以聖神顯化澤被於四方而為萬民所景仰神恩浩蕩德昭日月為群黎所崇頌因而建廟以祀奉而亮節高風於千秋萬世本廟建於何時難以查考雖有樑籤一支可稽奈因年久月深字跡模糊難以辦認惟能考據者只有道光庚戌年本村呂氏兄弟所献「浩氣參天」匾額一面以及舊有收支帳冊為道光丁未年間而己迨至日據時期即昭和十二年本村耆宿方金鐘呂章等鄉紳倡議籌款重修其時因日本政府提倡皇民化政策之壓迫屋頂不准堆砌燕尾角之故廟貌全變至民國五十二年歲次癸亥由方牛講呂祥等倡議而再重修一次其間經過數次颱風侵襲以致屋脊上之裝飾剝落逢雨即漏此次由本村旅臺人士方金松先生返鄉時鑒於廟宇已破損不堪而提議重建旋由鄉老呂天姓方有入呂萬得等首途赴臺募捐同時村內民丁部份由呂萬得方有入陳寿全等負責募捐事宜即擇吉於民國七十五年歲次丙寅陽月動工鳩建計地基填高三尺二寸寬深各加大六尺並增建四重亭乙座因所募款項不敷所需乃由方思溫呂天姓呂龍盤再度赴臺募款幸賴鄉親熱心及本廟神靈顯赫乙切工程進行順利完成於民國七十七年歲次戊辰蒲月入火安座同年菊月舉行落成大典由是廟貌煥然一新香火鼎盛神威更險赫村民也有一清悠之休憩場所。爰立簡誌俾後人作薪火相傳之意是以為誌。
3. 地理景觀
白沙鄉—瓦硐村 屬澎湖本島北環系統
4.廟會活動實況
整個白沙鄉村落空間內部的運作,主要是由村廟組織來執行形成村落共同體(如:赤崁村的主廟為龍德宮),並與漁撈活動具有結性。
廟前空地休閒實況—無民國七十七年整建新貌如圖:
資料來源:從缺....
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