廟宇
一、簡介
廟 宇 名 稱 :城前明新宮
祠 奉 主 神 :文衡聖帝另有李、池、朱三位千歲
建 醮 日 期 :大約三、五年一次,並訂於該三位千歲之中一位聖誕之日前後。
宗 教 :道教
創建年代日期:西元1924年
組 織 型 態 :管理人制
負 責 人:蕭長萬先生
一、簡介
廟 宇 名 稱 :城前明新宮
祠 奉 主 神 :文衡聖帝另有李、池、朱三位千歲
建 醮 日 期 :大約三、五年一次,並訂於該三位千歲之中一位聖誕之日前後。
宗 教 :道教
創建年代日期:西元1924年
組 織 型 態 :管理人制
負 責 人:蕭長萬先生
二、歷史緣由
根據該廟廟祝蕭東清老先生口述,該廟原名保龍宮,奉祀福德正神。由於信徒日益增多、香火鼎盛,遂於西元1924年重新興建,改為明新宮遷移現地,並改祀主神為文衡聖帝。當年有一陳善士在布袋嘴海面遇到麻煩,向當地朱府千歲發願,若能平安脫困,願彫金身奉祀果如願脫險,回鄉後即彫刻金身奉在明新宮,香火鼎盛。西元1925年間,代天巡府經過隘門海岸,朱府千歲降臨指示弟子前往與外鄉信士爭祈,李、池府千歲應然所願,遂爭先迎駕回宮安奉。西元1960年受白蟻之害,該廟在重整一次。直到西元1976年,廟宇已全破損,村民發起開始重建,因經費有限,中途停建。至西元1988年,由現任廟祝蕭東清老先生發起,重修委員會成立,該年落成。
根據該廟廟祝蕭東清老先生口述,該廟原名保龍宮,奉祀福德正神。由於信徒日益增多、香火鼎盛,遂於西元1924年重新興建,改為明新宮遷移現地,並改祀主神為文衡聖帝。當年有一陳善士在布袋嘴海面遇到麻煩,向當地朱府千歲發願,若能平安脫困,願彫金身奉祀果如願脫險,回鄉後即彫刻金身奉在明新宮,香火鼎盛。西元1925年間,代天巡府經過隘門海岸,朱府千歲降臨指示弟子前往與外鄉信士爭祈,李、池府千歲應然所願,遂爭先迎駕回宮安奉。西元1960年受白蟻之害,該廟在重整一次。直到西元1976年,廟宇已全破損,村民發起開始重建,因經費有限,中途停建。至西元1988年,由現任廟祝蕭東清老先生發起,重修委員會成立,該年落成。
三、地理景觀
明新宮坐落在該社區中心點稍偏南,坐西朝東,居民住家較集中於廟的北邊,在該廟的東北方高地是鎮海城遺址的所在,前方有一涼亭及池塘,後方為小高地,佈滿銀合歡。
明新宮坐落在該社區中心點稍偏南,坐西朝東,居民住家較集中於廟的北邊,在該廟的東北方高地是鎮海城遺址的所在,前方有一涼亭及池塘,後方為小高地,佈滿銀合歡。
四、廟會活動實況
明新宮因為民丁少,經費不足,所以很少有廟會活動。三、五年才有一次建醮,邀請中屯公廟的神明來作客。每年農曆元宵節過後,元月底前會舉辦一年一度的遶境活動,請案山的小法師團來安五營。至於平時初一、十五「犒軍」的部份,因為該廟沒小法師,因此就沒在「犒軍」,連神明想「採乩」來濟世,也沒辦法。
明新宮因為民丁少,經費不足,所以很少有廟會活動。三、五年才有一次建醮,邀請中屯公廟的神明來作客。每年農曆元宵節過後,元月底前會舉辦一年一度的遶境活動,請案山的小法師團來安五營。至於平時初一、十五「犒軍」的部份,因為該廟沒小法師,因此就沒在「犒軍」,連神明想「採乩」來濟世,也沒辦法。
上左圖為營頭,依其方位分為東、南、西、北、中五個,即為五營。而上右圖為該廟內所奉之三位千歲石碑,安於海邊,其用處為王不見王,王船較不敢靠太近,村民才不會無意侵犯到王船。
五、廟埕休閒實況
根據該廟廟祝蕭東清老先生描述,因為 本村人口稀少,多為老人與小孩,也沒 什麼休閒活動。只是我去訪談時,有看 到地面曬著地瓜乾。
五、廟埕休閒實況
根據該廟廟祝蕭東清老先生描述,因為 本村人口稀少,多為老人與小孩,也沒 什麼休閒活動。只是我去訪談時,有看 到地面曬著地瓜乾。
資料來源:同事提供
好用心!把主神的遞擅都調查清楚,不簡單!
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